2018端午节赛龙舟的由来?哪里可以看赛龙舟?

端午节是我国传统民俗节日，在江南一带很多地方都会举行赛龙舟比赛，赛龙舟除了纪念屈原之外在各地也被人们付予了不同的寓意，那么端午节赛龙舟的由来是什么?2018哪里可以看赛龙舟?

赛龙舟历史记载

根据历史记载，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的*木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

端午节为什么要赛龙舟

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它*早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。

赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。 现已被列入***非物质文化遗产名录。赛龙舟在2010年广州亚运会成为正式比赛项目。

纪念屈原

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。

战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的*木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上**、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭**，杀鸡滴血于**之上，如四川、贵州等个别地区。

赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸*，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

不同地区的赛龙舟情况

一、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女**革命家秋瑾的意义。

二、贵州苗族人民，在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。

三、云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代**岩红窝。

四、此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

五、在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，端午节赛龙舟既保存传统仪式，又注入新的现代因素的“**祭”。“**”被抬入屈子祠内，由运动员给**“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为**“开光”(即点晴)。然后参加祭龙的全体人员三鞠躬，**即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。

2018端午节哪里有赛龙舟

1、龙胜地之一：湖南汨罗

汩罗江龙舟竞渡是为了纪念伟大爱国诗人屈原而开展的—项活动。相传在公元前278年农历五月初五，屈原含恨怀沙自沉于汩罗江，人们便把这**作为纪念屈原的节日(见《荆楚岁时记》、《续齐谐记》)。每逢竞渡时节，参赛者们点着香烛抬着龙舟头到屈子祠祭祀后，龙舟才被披红下水，在一声炮响中，众舟争先竞渡，岸上成千上万观众为之摇旗呐喊、助威加油，其飞舟竞渡之壮观，令人为之振奋。

2、龙舟胜地之二：武汉汉江

汉江龙舟竞渡是为了追思屈原而设。相传屈原流放途中曾 徘徊于汉江之滨，“乘鄂渚反顾兮，欸秋冬之绪风”(《涉江》)，因而汉江地区很早就有“午日龙舟闹江市，楚俗相传吊屈原子”的民俗。其精采欢腾的场面有清 代**诗人范锗《梦江南》词可以为证：“空江阔，竞渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚昼鼓曳长风，看夺锦标强。”

3、龙舟胜地之三：湖北秭归

屈原故乡龙舟竞渡从长江南岸开始到北岸屈原庙结束，象征着把汩罗江爱国诗人屈原英魂迎归故里。

4、龙舟胜地之四：浙江杭州

*塘江龙舟竞渡习俗历史悠久，在《杭州府志》 中就有“每逢五月端午，各至江湖上以至观竞渡，龙舟至数十艘，岸上人蚁”的记载，此项活动是为了凭吊遥祭吴国大将伍子胥而设的。据《曹娥碑》记载：吴王夫 差打败越国，吴国大将伍子胥反对越国求和，遭太宰诬陷，被吴王夫差赐剑自尽，弃尸于*塘江，从此此江常起怒潮，逢五月五日，潮势更大，扑向越国境内，其女 曹娥驾舟迎潮，拜见父亲，后遂成*塘龙舟竞渡习俗。

5、龙舟胜地之五：四川万县

在长江万县地区的龙舟竞渡亦是为纪念屈原而设的。其龙舟尖底狭长，大的可容七八十人，竞赛者身着衣服颜色与龙舟颜色浑然一体，执令旗者站在舟头，领呼号子，还有锣鼓助威，一鼓一浆，飞掠水面，竞渡终点以夺旗或抢鸭子告捷，热闹非凡，别开生面。

6、龙舟胜地之六：贵州黔东南

贵州黔东南清水江一带苗族百姓每逢农历5月16日至 18日，有开展龙舟竞渡的习俗活动。龙舟是由一艘母舟和两艘子舟组成，分青龙、赤龙、黄龙三种。**用两米多长的柳木雕刻而成，并装有一对龙角，龙舟制作 精巧，栩栩如生，突出了苗家的艺术特色。参赛者为苗族水手，身着短衣，头戴凤尾斗笠，腰系绣花带，一手握船浆，一声令下，众舟齐发，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣， 岸上水上组成了一片欢腾的海洋。

7、龙舟胜地之七：云南洱海

居住在云南洱海附近的白族百姓，在每年农历7 月23日至8月23日之间，流行龙舟竞渡的习俗。相传南昭时期，洱海出一蟒蛇，吞食人畜，义士段赤诚身携十二把钢刀，下洱海为民除害，被蟒蛇一口吞入腹 中，段赤诚在蟒蛇腹中拼命打滚，用钢刀猛刺，终于杀死了巨解，自己也因此献出了生命。人们闻讯纷纷驾舟下洱海四处捞救，后来就逐渐形成了一年一度的龙舟竞 渡习俗。其龙舟系用大型木船装饰而成，分为黄龙、黑龙两种，每艘龙舟载水手60人，竞渡时，岸上的锣鼓声、鞭炮声、观众的助威呐喊声此起彼伏，交织成一支 雄壮的龙舟竞渡交响乐。

8、龙舟胜地之八：云南德宏

据《唐书?中宗纪》载：云南傣族**岩红窝秉性刚直，专为穷人打抱不平，因不满强权专制，于农历五月初五投江而死。德宏州地区傣族百姓为祭祀他，于每年五月五日那天，划龙舟游弋龙川江上，以示与**岩红窝在一起的立场，后遂成为傣族群众龙舟竞渡的习俗。

菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。