圆形盛酒器寻觅艺术珍品中羊的踪迹

羊年就要来了，不少老外这几天却因为究竟是哪种羊的羊年而纠结。是大公羊、山羊，还是绵羊，英美媒体在庆贺羊年的新闻中，不知道该如何选择用词。有英国报刊将几种羊并列在标题中，让读者自己选择，还有美国媒体“严谨”地称羊年是“有角反刍动物年”。中国的羊年到底是哪种羊?记者走进上海博物馆，从与羊有关的藏品中，找一找羊和传统文化的渊源。

“羊”在中国古代文字中与“祥”相通。上博的羊文物主要集中在青铜器、玉器和陶瓷三大类。不同时期的古人，根据材质和对文化理解的不同，**出了形态各异的与羊有关的器物饰品。

四羊*瓿铸造地域仍是谜

文博**透露，古人*初在青铜器所做羊纹饰，可能并无后来所谓的“吉祥”概念，而与权力、等级等含义更为相关。在西周的列鼎制度中，天子宴飨时用九鼎，**鼎为牛肉，以下为羊、猪、鱼等;诸侯用七鼎，**鼎为羊肉，以下为猪、鱼等;大夫用五鼎，士用三鼎，随着身份的降低，其使用的数量和食用的种类递减，而到了百姓就只能食鱼肉了，故称为“鱼肉百姓”。而到了汉代，羊出现了“吉祥”的寓意，其证据是汉代的青铜盆等器物上同时有“大吉祥”字样和羊的纹饰。

上博收藏的*典型的具有羊造型的青铜器，是商晚期的四羊*瓿。这件高38.8厘米，重14.24千克的圆形盛酒器，口沿外折，短颈，广肩，圈足较高，足上有四个大方孔。肩上设四个大卷角羊*，立体高耸，颇具气势，羊*左右配有弯角长嘴龙，角部均有鳞纹。羊*间饰棱脊状立鸟。腹部上沿饰相间的*纹与“亚”形纹。圈足下沿饰外卷角兽面纹，躯体向两侧展开，以雷纹饰地。全器铜质矿化，表面光泽翠绿，精美而神秘。

这件文物的羊*直接覆盖在肩部纹饰之上，**由此推断羊*是以分瓣法制成，即先铸成瓿的主体，在肩部留有孔道，后在孔道搭陶范铸成羊*。该铸造技艺在当时算是很高的水平。不过，以往*纹与 “亚”形纹相间的构图仅在商代早中期殷墟以外出土的青铜器中有发现，该青铜器的铸造地域仍是谜团。

汉代羊有了吉祥的含意

比青铜器历史更久远的玉器中是否也有羊的踪迹呢?请到上博的玉器陈列馆去看看。玉器陈列馆美玉纷呈，从远古至明清绵延不断。然而玉羊却很少见，只见到一件清乾隆年间的青玉三羊开泰摆件。两只小羊卧于老羊前，亲亲密密，耳鬓厮磨。其玉质温润纯美，雕工传神精美，****。上博玉器**张蔚说，商代殷墟妇好墓出土的羊头状佩饰是考古发现*早的玉羊。春秋战国期间很少见玉羊，到汉代就多些了，多为圆雕，器型也比较大，属于摆设类器物，如水盂、水注等。这时候“羊”已有吉祥的含义了。唐宋之后，玉羊渐多，因为玉器从本来由贵族专用变得世俗化了，生活题材的作品就多了起来，如写实的动植物，不仅有羊，马、牛、鹿、狮等都有。唐宋的玉羊往往较小，用作坠饰，挂在身上或扇子、帐子以及刀、剑等上面。明清开始出现“三阳开泰”寓意的工艺品，玉器也是如此。据说，泰卦是周易六十四卦中*吉祥的，它三阴居上，三阳生于下，阴消阳长，冬去春来，有大地回春，万象更新之意，也是对吉利祥瑞、诸事顺遂的称颂。

上海博物馆所藏羊题材的玉器多为清代三羊开泰一类。虽然以羊为题材的玉器上博并不多，但许多其他造型的玉器却也与“羊”有关，因为它们用的是*珍贵的玉材——和田羊脂白玉。其色泽犹如羊的脂肪，洁白柔嫩，凝光照人。