重庆分站
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尼姑本是出家之人，也就是方外之人，脱离红尘不染俗事，一个是红尘之外的人，一个是凡尘俗世的永乐大帝，这两者又如何联系到了一起？一个帝王又为何偏执于俘获一个尼姑呢？
永乐***(1420)，明成祖朱棣突然下令，将全国所有的尼姑以及女道士，抓捕到案，逐一的审问，排查。大有宁可错抓一千绝不放过一个的意思。那么这一切都是为什么呢？
而事情的起因，却是一场发生在山东境内，由唐赛儿(女)**的农民起义运动。据《明史》及清代有关野史杂钞记载：唐赛儿于永乐***二月，在家乡蒲台(今山东滨州)聚集数千白莲**，以红白旗为号，揭竿而起，对抗朝廷。这场发生在山东境内的农民起义，因为规模小、持续时间短，且没有震动明朝**，所以连历史教科书上没有记述，但当时的皇帝朱棣却“甚为震惊”，不但派出了“京营”五千精锐人马，还把正在山东沿海“抗倭”的军队，也用在了**这场农民起义上面，很有股子“攘外必先安内”的架势。朱棣为何如此兴师动众?据笔者分析有以下原因。其一，起义发生在“迁都北京”前夕，直接影响到皇帝的“形象工程”和“政绩工程”，朱棣决不允许在这种时候出任何乱子;其二，起义军以“白莲教”为依托，**对唐赛儿死心塌地，惟命是从，朱棣决不允许“邪教”蛊惑民众;其三，起义军队伍不断壮大，屡败官军，且唐赛儿对于朝廷的招安不理不睬，使朝廷和朱棣颜面扫地。种种原因，使朱棣对唐赛儿分外仇恨，对起义军进行疯狂**。因为寡不敌众，腹背受敌，起义军只坚持了三个月就失败了，但唐赛儿却下落不明。
为了消除心中忿恨，为了防止死灰复燃，为了能够杀一儆百，朱棣下令严察唐赛儿的行踪，但搜捕工作没有任何进展。民间搜不到，朱棣决定调整工作重心，把搜捕唐赛儿的**放到了佛门。朱棣之所以这么做，笔者认为有以下原因：一者，搜捕人员为了推卸搜查不利的责任，有可能以唐赛儿入佛门来搪塞朱棣。二者，佛门**远离世俗，官府一般不介入，唐赛儿兵败后极有可能混入佛门避难;三者，唐赛儿起义时，曾自称“佛母”，朱棣以此认为唐赛儿与佛门有着某种关联。史料中也有相关记载，朱棣因“唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之”。(《明史纪事本末》)
于是，朱棣下令将北京、山东的尼姑、女道士统统逮捕，押送朝廷审讯。同年七月，朱棣又命段明为山东左参政，继续搜索唐赛儿。段明为了完成这一任务，不仅把山东、北京的尼姑逐一搜查，全部捕捉，甚至还逮拿了全国范围内的数万名出家妇女。关于此事，《明史》也有简单记载：永乐***二月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮**出嫁尼姑万人。一直到朱棣病逝，他一心想捉拿到唐赛儿的愿望也没能实现。明朝强大而又严密的特务、巡察机构，在捉拿唐赛儿的问题上，因为不得民心，即使想出通过捕捉**尼姑的荒唐、**的办法，*终也无济于事，得到的结果是“赛儿卒不获，不知所终”。唐赛儿究竟哪儿去了?多少年来，不少历代史学家，为了寻觅这位巾帼**的*后归宿，穷经皓首，至今仍无定论。
而这个史称永乐大帝的朱棣，不但是个谋夺了自己外甥皇位的人，某种意义上讲算是半个流氓
朱棣的父亲朱元璋是纯粹的农民出身，而且完全是在短工环境中认识的中国，小农意识和自然经济的熏陶是其思想的主要来源。他主张多妻多子是自然的。他的后宫嫔妃共为他生了二十六个儿子。
论长幼，朱棣排在第四，只有他被朱元璋认为“类我”。尽管如此，按大中华传嫡传长的皇家规矩，皇位轮不上朱老四，因为他既不是老大，更不是嫡出。当然，中国的“实录”，《起居注》都可以修改的。朱棣一即位，就宣布马皇后是自己的亲娘，搞这点小动作，是为了蒙混个嫡出。历史与历史学家根据明朝《太常寺志》的记载和明史学家吴晗的考证，朱棣的娘亲根本不是那个正宫皇后“马大脚”，而是一个名叫碽妃的高丽妃子。不过因为史书上说他不但英武过人，而且还是个英俊的男子。那个老大——皇太子朱标，倒是马大脚所生，但是长得很不咋地，是个大头儿。大头儿也没什么不好，问题是短命，未等到即位那一天就死了。也许正是因为自己的娘亲是高丽人，朱棣*宠爱的妃子也是高丽人，出征随军的一直是这个高丽妃子。这个高丽妃子先他而逝，他极为悲痛，乃至见到岳父来安葬自己的妃子的时候，还双目流泪。
朱棣十一岁就被父亲朱元璋封为燕王，并于二十一岁就藩北京，当时元朝的势力虽然已经被赶到了大草原上，但还具有相当强的军事实力，并不断骚扰明朝的北部边境。因此北京并不安宁，他是作为一个军事重镇而存在的。朱元璋将朱棣分封在北京，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的**更加稳固。可谁知就是这个四皇子，竟利用手中的兵权*终夺取了皇帝的位子，这是当初朱元璋无法预料到了。
朱棣在北京期间，在众多有作战经验的猛将的指导下，迅速成长为了一位合格的军事指挥家，并在对元朝的作战中取得了重大的胜利，自己的军事实力得到了加强，在洪武末年已经成为北方*强的一镇诸侯。朱元璋去世后，皇太孙朱允炆即位，年号建文。
