美丽非洲 ：北非女人的黄金手镯

一席黑衣长袍下面罩着的是性感紧身衣，香颈被层层裹住的是颜色各异的头巾，但伸出的手上却是可见的十几个手镯和满手戒指。即使是*不讲究外表的北非女人，你也会看见一对别致的**手镯或一根简约但却精致的**项链。

漫步在中东Dubai、Doha以及埃及的开罗和苏丹的喀土穆的金子街，你的视线无法从两边的橱窗上挪开。***饰，就像我们城市里的烧味铺里的一样,全都挂在你眼前,让你眼花缭、乱呯呯心动。*新的潮流设计将各种材料和谐地镶嵌组合在一起，珍珠、玉石、钻石、各种有色宝石与18K**、白金和其他色彩的合金混合在一起，总能找到你理想的色彩和造型设计。其中*耀眼和*受北非、中东女人欢迎的就是**手镯。

在前面的博客中，我曾经介绍过苏丹女人爱美丽的系列文章，如果你曾经来过北非以及中东这些国家，你肯定会有印象，这里的女人并不因为处于落后贫穷地区就甘于窘迫，相反，这里的女人至少在外表看起来也十分富有，除了身着美丽的八尺Toob，手腕上描绘着美丽的Henna彩绘以及身上迷人的Duhan熏香外，还经常看到她们或黑或白的手腕上乃至前臂上戴满了叮叮当当的**手镯，这叮叮当当，要么2-3个，要么十几个，甚至还多，但绝不是一个。看到这个场面对于我们每个中国人来讲，都很惊讶，在我们看来，手镯一个就够了，戴那么多要么庸俗，要么有病。但我们恐怕还不知道这里藏着一些美丽的的寓意吧。

我们可以先从手镯的来历说起。资料显示，手镯由来已久，相信起源于母系社会向父系社会过渡时期。在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。此外，在古代社会，人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。近代的文化也显示，女人戴手镯还代表“大姨妈来了”并暗示自己的丈夫近期不得同房。

在旧时器时代后期，人类戴有装饰品这一事实已由许多中外出土实物得以证实。在出土于维伦多夫的维纳斯雕像中，小小的手腕部，就刻有手镯一类装饰品。在出土于伊斯图里兹的骨雕人像中，也刻有类似手镯的装饰品。在乌克兰迈津出土的实物中，有用猛犸象牙刻的戴有装饰花纹的美丽的手镯。在苏丹国家博物馆陈列的出土实物中，除了用鱼脊椎骨制作的手镯外，还有用贝壳、牡蛎壳、动物牙齿以及琥珀等制作的手镯。

目前，在现代社会中，和耳环、项链、戒指一样，手镯作为一种*饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。手镯的佩戴，其审美功能往往是**位的。

手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，是人们*早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯*初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。我想这点需要我们特别注意。

确实，从男人角度分析，或许他们从潜意识里存在着拴住女人的想法。男人为笼络住自己的女人，主动为她们买手镯，他们相信手镯是比戒指更大一圈的的爱情圈套，而且那些女人没有人会怀疑这是一个高明的圈套，她们走进去，从而也*终发现控制她们喜怒哀乐的就不再是自己了。但是，或许面对生活压力和贫困的窘境，谁不是奔跑着、挣扎着、心甘情愿地想要投入这个圈套?她即便是所谓聪明的女人，她在这个世界上能看破金钱，但相信永远不会真正看破真心购买手镯并表达爱意和情感的那个男人。所以，就算手镯真的预示着一个比戒指更大的爱情圈套，不懔不惧的人，或许才能找到属于爱情的那个圆环套圆环娱乐城里藏着的秘密吧?

同时，我们也应该从另一个角度看待这个问题。对于生活在中东或者北非的女人来讲，婚姻生活面临的压力和歧视比较现代社会的中国女人要大的多，因为她们要和另外3个女人共同面对自己的丈夫，不同于那些情人或者婚外女人的非法性，这所谓的另外3个女人同样受到宗教和法律的保护。这种情况下，北非的女人显然处于被动地位。

穆斯林律法堂而皇之地规定男人可以同时拥有4个女人，同时为防止已婚女人与任何他人有染，她们被规定戴上面罩、围巾，在大街上她们不能与陌生男人说话，更不能与丈夫、父亲以外的男人拥抱、亲热，否则轻则遭受残酷的鞭笞，重则被活埋在地上，被乡亲扔来的石头砸死。在这种危险和压力之下，如何生活的好一些，这些女人至少会从三个方面考虑自己的处境。

一是要拴住男人的视线，她们也相信人靠衣装马靠鞍的道理。**和宝石的光芒可以迷惑男人的视线，给佩戴它的女人平添姿色。所以她们会利用一切机会跑到***饰店去购买金饰，这些女人不嫌烦，早上花个半天选*饰、戴*饰真的不算什么。为了吸引男士的目光，得到男人的一生宠爱，半天算什么!

二是把住男人的钱包。北非和中东的穆斯林女人同样认为男人挣钱女人花钱是天经地义。她们在一起时也得出结论：你不替老公花钱，就会有别的女人来替你花。北非和中东女人绝大多数结婚之后就不再工作了，老公的收入成为了家庭的唯一来源。好像她们很明白中国的一句至理名言：“男人有钱就变坏!”至少他会考虑是否继续讨更多的老婆，自然就有人与她们分享爱情了，所以每每遇到生日、情人节、结婚纪念日类似的节日，女人都会嗲嗲地哀求老公给她们买*饰，就连母亲节也不放过。

第三个考虑就是女人们要把握自己的命运。其实仔细考虑购买买手镯这一行为，有的女人只想到自己又多了一只手镯或其他什么的，但有的女人就想得多了。*先她们看到的是又多了一点私房钱。因为北非有很完善的二手市场，*饰折价20%-30%之后可以再卖还给*饰店，所以如果收到的礼物是*饰，就像拿了一个红包，远比衣服和鞋保值的多。第二她们看到的是未来遗产分配时能对自己更有利一些。本来应该作为老公的遗产、在老公先走之后和他的家人或子女们一起分配的资本，早早地放在了自己的藏宝箱里，岂不是一件让人偷着乐的好事。(这里应该解释一下穆斯林人关于遗产分配的法律，如果丈夫去世，丈夫的所有遗产应该平均分给妻子、丈夫的兄弟和儿女们，但是妻子和女儿拿单份儿，丈夫的兄弟们和儿子们拿双份。)

所以，北非女人不管什么时候、用什么借口，趁着老公还在世，还疼爱她，多买*饰、赞助了金子好应对未来的“挑战”。

带着这些分析和考虑，我们再审视那些带着几十个手镯的北非女人，我们心里或许更坦然一些。

对于中国男人也大可不必没有为自己女人购买更多手镯而愧疚，因为我们这些男人没有拴住女人心的想法。相反，我们这些中国男人的女人们更不必攀比这些手带**手镯的西非女人，因为没有与另外3个法定女人的竞争，就算预防有钱的男人发生变化，或者产生不测，高额的房价，衰败的股市以及乱七八糟的教育，还有3p、 4p女人的出现，我们这些中国男人的贼心、贼胆和贼都已经土崩瓦解了!