泡茶即是一种修行

像很多茶区一样，武夷山人爱茶是不需要什么理由的。我生在武夷长在武夷，家乡的灵山秀水养育了我，爱茶就像爱自己的父母，是一种自然的爱。*初喜欢茶艺是被茶艺师们优雅的茶艺表演所感染，也时常被爱茶之人品饮的陶醉所吸引。自然地，我选择了茶学专业，毕业后就一直从事与茶有关的工作。在日常泡茶习茶的点点滴滴中，在家乡四季皆景如画的山水间，在三坑两涧的茶园里，在传统手工制茶人的焙笼边，在与众多茶人和茶爱好者的接触中，我学会了思考，慢慢领悟到了一些茶与人生的道理，泡茶其实就是一种自我的修行。

泡茶虽然看似简单，但却是茶叶中可溶物质溶解于水成为茶汤的过程。泡茶的茶艺师需要较高的文化修养，不仅要有广博的茶文化知识和对茶道内涵的深刻理解，而且做到能以茶配境、以茶配具、以茶配水、以茶配艺，融会贯通。泡茶者的姿容，高雅的举止风度以及泡茶者的内心世界都会在泡茶过程中表现出来，进而到达以茶修身养性、陶冶情操，否则纵有佳茗在手，也无法或无缘领略其真味。

茶汤滋味的浓淡常常体现泡茶者的功力所在，必须练就好眼力方能准确控制茶与水的比例，心念才能感知每一泡茶的浸泡时间。泡茶所追求的是在宁静淡泊、淳朴率真中寻求一种高远的意境和真趣。在神清气定之间，在淡中有浓，浓淡交替和抱朴含真的泡茶过程中，无论对于茶与水，还是对于人和艺都是一种超凡的精神，是一种***的审美探求和表现传递美的过程。完成这一过程，对于茶人来说就是一种修行。

自先贤到今朝，品茶也是中国人的一种自我修养身心的精神之旅。五千年的积淀，茶文化已是中华文明和文化的重要组成部分。茶虽然是物质的，不论在哪里，无论在何时，只要与人相触，就会升华和精神化。静静地，一泡佳茗，沸于莹盏，在袅袅的茶之氲香里，人的心境自然脱离世俗繁华而变得澄明，茶与人便早以升华而“茶人合一”了。

我时常用心去体会，去琢磨什么叫“茶人合一”，怎样才能做到“茶人合一”。直到有一次，我在泠然茶道为一群远道而来的茶友们表演武夷岩茶茶艺的时候，我非常地投入，甚至忘记了有人在观看，全身心地完成每个动作和细节。那时的我，感觉到了某种升华，豁然觉得我就是茶，茶就是我。表演结束后，客人们赞不绝口，说“小姑娘，你就是一杯有韵味的好茶。” *让我觉得欣慰和感动的是一位年长的学者说我进入了“茶人合一”的境界了，美极了!

我想，只要静心、用心，专注于一件事中，信念一如，没有什么事是做不好的，泡茶亦是如此。当专注于泡茶的每一个细节，一举一动都那么自如优美，似行云流水，可以让人平心而静气地品饮你冲泡的茶。

有人说茶道*终是孤*的。泡茶时不要说话，全身心地投入，带着感恩的心与茶交融，达到忘我，才能感受到那份自然赐予茶人的微妙。

无论是道家还是佛家，修行的根本是祛除杂念，万法一如。而我在准备泡茶时习惯而本能地就把一切俗事烦恼瞬间抛下，沉浸其中，进入无我的状态，从则茶、冲水、洗杯、倒茶、闻香、品茶规范地完成，在这个当下，感知每一个动作，感觉自己与茶、与水、与器融为一体。

从泡茶中，我感悟到静的力量，心不静是一定泡不好茶的。心静时，我们会觉察到自身的很多问题，从而反省自己，渐渐地提高自己。同时心静时也容易心定。佛家语 “戒定慧”，定而后生慧，心定了往往容易产生智慧。一个有智慧的人定是一个有福报的人。这让我想到鲁迅先生的话“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。”我时常心怀感恩和满足，因为天天都能享清福。

“茶修”一词不是我的*创。有**在微博上看到茶人王琼老师提出的“茶修”一词，心里立即产生共鸣。王老师的“茶修”，指的是“和静茶修，借茶修为，以茶养德”，这不正是我一直努力追求而实践着的么?那一刻，我无比欣喜。

人生这杯茶，还须慢慢细品，每个人品出的会有不同的味道。在茶修路上，我才算是武夷山九曲溪刚到了一曲，开始“渐入佳景”。在茶道上行走，茶修将伴我一生。

王丽萍:国家**茶艺技师，中华茶艺讲师(台湾)，泠然茶道***。自2003年学习茶艺专业至今,一直从事茶艺工作。曾师从**茶人林*和范增平两位老师,学习茶文化和茶艺。王丽萍于2008年创立武夷山泠然茶道工作室，于2009年成立武夷山泠然茶文化传播有限公司。