阴阳学

　　远古人类仰观天文俯察地理，接触到太阳与月亮、白天与夜晚、阴与晴、.寒与暑、水与*、男与女、生与死等等自然界的矛盾现象;进入阶级社会后更面临着君与臣、主人与奴仆、富贵与贫贱、**大*与**大乱、强盛与衰亡等等社会里的矛盾现象。这些现象都成对地出现，且相互转化，如白二天取代夜晚，阴天变为晴天等等。人们就从这些矛盾现象的观察中逐渐归纳为“阴”与“阳”。用现在的话来说，阴阳就是矛盾的两个方面。

　　阴阳的*初含义是指山的背阴面和向阳面。在以水为主，以农立国的我国古代，人们对自然条件的依赖性很大，这就促使人们去观察自然。人们发现向阳的土地作物生长茂盛而背阴的地方减产，总结出“相其阴阳”的生产经验。后来阴阳从指山的向背的简单概念，逐渐演化为泛指事物对立的两个方面。

　　“阴阳”与“气”结合起来即为阴阳二气，成为古人解释万事万物变化的原因。土地解冻被认为是阳气上升，春雷震动是由于阴阳二气处于势均力敌的均衡状态。周朝末年，太史伯阳父用阴阳二气来解释地震。战国时期的老子认为“万物负阴而抱阳”，即指任何事物都包含阴与阳两个矛盾的方面;同时，阴与阳又处在一种冲和的统一状态中，即“冲气以为和”。后来的人围绕阴与阳谁尊谁卑等又展开论述，形成了不同的观点。