大暑时节台湾半年节习俗

大暑时节前后，在台湾有过半节的习俗。农历六月是一年的一半，台湾人把六月初一到十五这一时段称为半年节。这时的天气一般很热，俗话说，冷在三九热在三伏。“三伏”之说，即以夏至日起，十天为一伏，称为头伏、中伏、末伏。由于夏伏较热，食欲不振，故人们饮食上较需谨慎。传统习惯中新娘，初伏时就会被娘家接回家小住一阵子，以免过于劳累，称为“歇夏”;结婚较久的媳妇也可趁此回娘家小住，省亲叙旧。此一习俗目前在台湾一些农村还被沿用，在六月初六、或十六、二十六，任选一日返回娘家，也是“歇夏”的遗习。作媳妇的回娘家时要带“等路”(礼物)，等到回婆家时也要准备礼物，称为“款礼路”，多则十二项，少则六项，其中多有栋蓝、洋伞、扇子、龙眼、木屐、四方糕仔等物，象徽吉祥。

六月梅雨已过，故有以六月六日为“暴衣节”的古俗，谚语有云：“六月六，暴龙袍。”民间即在此暴晒衣被、图书等物;以往老人有准备“寿衣”的习俗，也取出暴晒，称为“张寿衫”。主要是为了去除梅雨的霉气，并准备晒后收藏冬衣，此为具有古代卫生教育功能的节日。这一习惯与大陆其他地区民俗是一样的，从记事起，每年六月初六这天，我外婆就会把家里的所有过冬的衣被都搬出来曝晒，这样可以防霉，也可以消毒。

“半年节”的习俗，*早主要是福建闽南地区的漳州人和泉洲籍的同安人所过的节日。历书上把一年分为十二个月，自农历元月到六月刚好半年，这个节日主要是庆祝农作的丰收，民众为了感谢天地神明与祖先的默默庇佑，使得该时节能有农硕的农作收成，生活饮食无虞，因而准备应节的供品祭祀而来。在台湾早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圆”的习俗。先将汤圆和牲礼祭拜神明及先祖，以示谢恩之意，然后全家才共同食用，也是象征团圆的美意，所半年节又称半年圆。后来这个习俗在台湾很多地区流行起来。

由于半年节多在农历六月初一或十五祭拜，正逢民间每月初一、十五拜土地公犒将的日子，所以一般多在当天准备牲礼等祭品、和半年圆一同祭拜神明和祖先的默默庇护。