史玉柱企业不盈利才不道德

史玉柱的重新站起，借助于**品和网游两个领域，他在脑白金、**搭档、《征途》、《*人》等产品领域先后获得*大成功。不过，史玉柱在*了个盘满钵满之后，突然发现，自己俨然已经站在了道德的对立面上，背负了不少骂名。7月1日，他在自己的微博里这样说：“在中国土壤，从事面向消费者的知名民营企业家，*后下场全部难逃臭名缠身：志向远大的牛根生，严守契约的马云，陈晓、马化腾、宗庆后、潘石屹、陈天桥、马明哲、兰先德、所有地产商、所有……但搞风险投资的都有美好下场。我早已臭不可闻，骂15年，都骂累了。如果还没骂够，我帮助大家骂史大嘴巴。”

一方面，十几年未曾改过的“送礼就送脑白金”的广告一直被白领人士嘲讽和抨击，脑白金和**搭档还被指有弄虚作假、夸大**之嫌，遭到了**的围剿。另一方面，史玉柱们在网游领域开辟的所谓“免费模式”在招来了大批的用户时，也让青少年用户的“网瘾”成为了一个普遍的社会难题，这让史玉柱、陈天桥等网游大亨们不止一次地遭遇到了家长们的道德批判。而《征途》开创的一些新的游戏方式，也引起了一些人的质疑，被指传播暴力文化，宣扬金钱强权至上的价值观。

在艾瑞咨询的一份报告中，专门分析了《征途》的成功秘诀。其中一条是：“与其它同类的MMORPG(在线角色扮演)游戏不同，《征途》的游戏新玩家开局没有任何门槛，玩家非常容易上手，这就使《征途》能够迅速积累起庞大的用户基础。同时，《征途》又能大胆创新地采用与其他同类游戏不同的游戏策略，使玩家只要投入足够的金钱便能击败等级更高的玩家，恰如其分地抓住了玩家的心理。”而正是因为花钱就能帮助玩家取得胜利，被人指责为“金钱至上”，违背了一般游戏中的公平正义的精神。

但史玉柱并不承认自己的游戏比别的游戏商有更大的不道德。关于一些人指责的“花钱买道具”即可帮助玩家快速打败对方的事实，史玉柱认为这就是一个商业模式，“也许它确实存在问题，但这个问题不应该由我承担。如果真要怪罪，那只能怪罪韩国人。”

关于社会责任和商人逐利这个话题，史玉柱倒是很坦然：“我觉得做一个企业，追求利润是第一位的。你不*钱就是在危害社会，对这个，我深有体会。我的企业1996、1997年亏钱，给社会造成了很大危害。当时除了银行没被我拉进来，其他的都被我拉进来了。我的损失转嫁给老百姓，转嫁给税务局。企业亏损会转嫁给社会，社会在担这个窟窿。所以，我觉得，企业不赢利就是在危害社会，就是*大的不道德。”

不能不承认，史玉柱说的部分是实话。中国人的**，有时确实存在某种过于道德化的倾向。汶川地震那一年，曾经有不少企业面临被**“逼捐”、“比(较)捐(款)”的现象。大家似乎忘记了，企业的首要职能首先是经营好企业本身，在不违法的情况下，解决好自我“造血”的问题，才是生存的第一步，在能够生存之后，实现自身资产的增值、企业的持续发展仍为他们的头等大事，我们不能以要求慈善机构的标准来要求企业如何“道德”。史玉柱的聪明，在于他懂得中国人的心理并深谙国情，用“农村包围城市”和实用主义的广告攻势占领市场，而相应的，他依然受到这个环境的特殊的道德追问。他必须在生存、发展和道德形象方面掌握平衡。