中国人的崇玉比德观

所谓“君子比德于玉”之观念，早根植于新石器时代，而成熟于东周秦汉。实则无论是代表贵族男性或女性身分的瑞器与佩饰，无论是生前赏玩或死后陪葬，玉之德与美，总伴随着贵族的世界，形成华夏民族特有的崇玉文化。商周玉器，以功能分，有礼器、佩饰器、丧葬器诸类。

玉礼器有璧、琮、圭、璋、柄形器等。而玉兵中之戚、斧、钺与戈，亦分具平*圭与尖*圭之瑞器意涵，作为贵族身分之表征。故考古发掘常见戈、璧;钺、璧组配成「圭璧」形式出土。

常见之佩饰器有「璜组玉佩」(以玉璜为主，串联各式珠管)、「梯形玉杂佩」(以梯形玉饰缀串玉珠、蛹、戈等)、及零星之龙凤纹、人面纹与各种动物纹的佩饰件。当时贵族流行佩带成组的玉佩，以象征其身份与地位，或即文献所称之「德佩」。

作为丧葬器的缀玉覆面，当为汉代玉衣殓葬之先河。另有玉鱼、玉蚕等，或串缀陪葬、或为玉琀之用，充分表达了至死不渝的崇玉情怀。

金文所见用玉，主要为赏赐、册命、贽见、傧礼及祭祀：县妀簋的「祼戈(圭)玉璜」、颂鼎与史颂簋的「佩」和「璋」、以及毛公鼎的「祼圭瓒宝、玉环、玉瑹」等，可以征验「礼云玉帛」、「君子比德」的贵族礼制。