如何把“美人”变成“媳妇”

理想是墙上的美人，现实是炕上的媳妇。你怎么把墙上的美人变成炕上的媳妇，然后生出漂亮的儿子，这就是让理想变现实的过程。——万通控股董事长冯仑

“写《野蛮生长》，是向内关照，是对自己，还有对民营企业在成长过程中普遍问题的检讨和反省。到《理想丰满》的阶段，就有很多向外关照的内容，不是自省，是他省了。”9月5日下午，在中山大学“怀士堂”会客室里，万通控股董事长冯仑姿态闲适地说。

当天，是广东千禾社区公益基金会的好朋友“百人会”成立之日，冯仑应千禾社区公益基金会特邀，到中山大学作一场“公益演讲”，谈他自己作为民营企业家对公益的思考与践行。演讲结束后的当天晚上，他即匆匆忙忙赶往深圳，准备参加第二天的**善SEE生态协会华南区会议。幸而，与公益相关的紧凑行程，这些年来早已让冯仑习以为常。事实上，跨越了追逐和积累**的人生阶段后，近年他的生命正呈现出一种崭新的状态。

1959年出生的冯仑，1984年获**党校法学硕士学位，1993年**创立北京万通实业股份有限公司。他同时也是一位少有的喜欢思考、写作的企业家。平日，你经常能够看到他亲笔撰文或接受访谈，对经济、社会、**等问题侃侃而谈，风格幽默麻辣。

2007年，在中国社会为民营企业原罪争论不休之际，冯仑出版了《野蛮生长》一书，描绘民营企业快速发展这20多年里，体制环境惊涛骇浪式的变化，以及人心激烈的矛盾冲突和**蜕变，当中包括对民营企业原罪、企业管理逻辑、人性、欲望、**观等问题的深入剖析。这一切，都为他奠定了中国地产界“思想家”与“才子”的“江湖地位”。

而如今，离“野蛮生长”的反思已有四年，冯仑依然在思考及写作，只是他思考的方向已大有不同，而思想和生命状态的转折萌芽于2004年。

“我意识到，公民社会建设，以及社会的管理和改革是非常重要的。从那个时候开始就自觉投入做公益。这几年我(在公益上)投入了跟**差不多的精力。”2008年，在他的倡导下，万通地产申请成立了北京万通公益基金会;后来，他又参与了一个文化基金会———“故宫文物保护基金会”的创办;去年，冯仑、王石等企业家协助李连杰所创办的壹基金成功转型为公募基金;他本人更作了一个大胆尝试，在新加坡发起“世界未来基金会”———这是中国公民在新加坡的**个基金会，“我想尝试一下公民在海外做公益。”

当年，冯仑先是参与成立了爱佑华夏慈善基金会，后又与王石、张树新、潘石屹等中国知名企业家出资成立了**善SEE生态协会。为此，他与王石等企业家专门前往美国考察现代公益组织，且投身参与**善SEE生态协会的环保生态活动，渐渐地，企业社会责任意识深入肌理。

*怕捐错*，万一捐给郭美美了呢?

在《野蛮生长》里，*精彩的部分之一是对过去20年民营企业家的群像，包括人性、**和欲望的描写，里面所有的问题他都身处其中。“我们都是人，都有共同的基因，但是面貌又有点不一样，得分男生女生、单双眼皮等等。”他刻画的更多的是共同的基因，所以我也在里面。

当欲望和体制、欲望和伦理、欲望和法律规范产生冲突的时候，作为企业家要在当中保持平衡不但很难，“企业家每天遇到的诱惑和陷阱非常多，既要应对诱惑，还要把具体的事情和可能的陷阱分开。比如我碰到这样一件事：为了拿一块地，我们公司做了几年的准备工作，后来一个竞争对手突然插手，暗地“搞定”某位**，把地拿了。在这个项目上，我们花了那么多时间和资本，就是因为坚持“不乱搞”，但结果还是打水漂了。这种事情很多，要不断接受这种现实。”冯仑举例说道。

而冯仑对于花*、捐*有两个定义。一个定义是从道德、情感、善意、良心方面去发掘捐款的动力。另一个定义是从理性、社会建设、公民组织、NGO、社会改革这几个方面发掘自己的责任感，然后把*贡献到*需要的地方去。对于前者，我们称之为传统慈善，而后者则是公益，两者不同。所以，冯仑觉得民营企业家不管是参与慈善也好，还是参与公益也好，都需要在其中找到自己的定位。

“做公益的时候，*怕就是捐错*，万一捐给郭美美了，怎么办?还有就是被勒捐。”这是冯仑*担心的问题，如果是自己选择要捐的*，他会捐得很开心，但如果有人逼我捐*，那不是跟强奸一样吗?

我和**之间的关系

冯仑：我和**之间的关系，就像是大人跟小孩之间的感觉。小孩刚生下来的时候，当爹的没啥感觉;当小孩开始说话之后会有点感觉;再长大一点之后，就很有感觉了;青春期之后跟自己开始疏离;*后呢，又开始远离。这个时候就开始撕扯。

我现在和**的关系处于慢慢开始远离的阶段，做公益就是让**远离你嘛。你越老，你要捐的*越多，它离你越远。

但远离的时候会有撕扯。比如说，企业家捐款的时候，我碰到很多有意思的事情。很多企业家的太太们会说：“你怎么捐款也不跟我商量?这是我们共同财产吧?”我想，她们说得对呀，企业家一高兴就去捐*，照理说，不光得跟太太商量，也得跟孩子商量呀，要开家庭会议呀，因为这毕竟是共同财产嘛。

我没有和太太商量。后来我知道了，当财产慢慢跟你疏离的过程中，它要经历一些程序、一些阵痛，这会引起大家思考。

在**渐渐远离的过程中，我并没有感到不舍与痛苦。那次跟美国富豪巴菲特和盖茨吃饭让我感受很深。他们提到捐款的几个前提，**是尊重个人选择，第二是保持现有的生活状态。做公益并不是说要把自己和周围的人弄成穷得不得了的状态。如果你的老父母都还要打工，你还捐*让别人去坐空调车，我就很怀疑你的动机。

冯仑对生活也没有太多的奢求。无论去哪里从来都是自己一个人，这样做舒服、自由。王石也是自己拎个包到处跑。每个人的生活方式不一样，所以对金*的欲望也不一样。

理想和现实的关系

理想是墙上的美人，现实是炕上的媳妇。你怎么把墙上的美人变成炕上的媳妇，然后生出漂亮的儿子，这就是让理想变现实的过程。年轻的时候只看见美人，老的时候只看见媳妇，这都不行，所以要保持你的状态，应该是不断在美人和媳妇之间游走，*后把墙上的美人放进现实。

经过这些年的公益实践，冯仑的思考早已超越了企业内部的自省。这段时间，他正在撰写新书《理想丰满》，全书19章，将讲述企业与外部环境的关系、社会公平问题、**的传承，以及各种与公益相关的话题。

可以说，从“野蛮生长”到“理想丰满”，展现的不仅是冯仑一个人的思想穿越，还埋伏了对民营企业家群体和整个社会环境变化的观察、推动与希冀。