民初到30年代，最突出的新女性群体当属女学生。出没在社会场域中的女学生，白衫黑裙的打扮在当时实在是太新鲜了。那时她们常被称为的摩登女郎。被问到当年的衣着打扮，忍不住再次赞扬赵老太太当天的装束。“当年都是去解放碑的西大百货公司选布料再做成衣服，也有上海过来的成衣，穿常穿的款式还是旗袍，因为家教和读书的缘故，服装面料都是纯棉的，只追求大方得体，并不追求多么华丽。当时还流行烫发，烫一次贵的十几块，便宜的三四块也够。每年去香港探亲都不会带太多换洗衣物，到了香港再买，那边商场的服装可是要丰富太多。”尽管赵老太太已是80高寿，但每天还是都会思量下“怎么穿”。正如她所说，爱美是习惯，也跟她父亲从小给予的充沛物质和家教有着密不可分的关系。”
而谈到大户小姐们的衣着，另一位采访对象口中的人物似乎与我们想象的，有着古典韵味的旗袍加身，镶花边、高开衩更为吻合。胡道芬，民国重庆江津名绅邓燮康的夫人，是我们采访对象邓家小姐的祖母。江津邓氏是当地望族之一，其先生邓燮康正是历史书中那位义葬陈独秀的英明绅士。胡家也是当时的江津大户，因到上海复旦求学，与同在复旦的邓燮康结缘。
“听家里的长辈们聊到，祖母因为家境极好，子女全是由奶妈一手带大。不为生活操劳，加上模样生得精致可人，穿衣打扮更是格外讲究。衣柜里的貂皮大衣还不止几件。不同颜色的、长款的，短款的，各式各样都有。听起来丝毫不亚于当时的电影明星。”
在那个一切都是纯天然的年代，美女都是货真价实的。那个时代穿旗袍、烫卷发就是美。从旁氏雪花霜到力士香皂，从古龙香水到双妹粉盒，甚至妖娆的美丽牌香烟，无一不成为当时的时尚消费品。赵老太太除了衣着气质尚佳外，皮肤甚是白皙滋润，皱纹对她像是舍不得用力似的。“因为从来不化妆，所以就只懂擦擦霜滋润皮肤。很小的时候就开始用贝壳油，珍珠粉，那个时候的东西都是天然的，化学成分很少。也听说过鹅蛋粉、桂花头油、胭脂等等女孩子爱的东西，百货公司也有卖，好多东西都是上海流传过来的，那时候特别认上海货。”
而说到发型，“手推波纹”可谓是当时最摩登的发型之一，在邓家小姐提供的照片中可以看到，胡道芬夫人的发型正是复古的“手推波纹”烫发。赵老太太告诉我们，那个时候是很流行烫发的，烫发的工具和现在理发店用的传统发卷差不多，主要是依靠高温加热。”
据说到了抗日战争中期，美国、英国军事人员来到重庆，外来资讯纷纷来袭，美容美发也就日新月异地发展起来。开始有了“飞机头”、“空中堡垒”、“大小香蕉卷”、“大小波浪”、“骑士”等等的发型名称、大街上“好莱坞明星”发型、“出水芙蓉”等西洋味的新式发型随处可见。
民国时期，重庆受到西方文化的充斥，喝咖啡进舞厅这些“西洋景”对追求刺激和时尚的小年轻来说，绝对称得上是不可抗拒的诱惑。赵老太太回忆到:“因为从小父亲家教严厉，所谓的社交活动就是帮忙打理家族生意，不过倒是从叔辈们口中听来一些关于当时的繁华都市生活，名气最大的就是白玫瑰舞厅和皇家舞厅，一个就在现在的万豪酒店，一个在小什字。大概是到1950年后，我才第一次进舞厅，还是银行组织的员工舞会。”
“每每回忆起祖母，父辈们都会提到她爱好麻将和跳舞的旧事，一般午后就会约上几个交情甚好的姐妹在家打打麻将。几个打扮精致的窈窕女子围坐一桌，悠闲地抽着香烟......”邓家小姐细细聊到。定格这画面，眼前瞬间浮现出一种绮丽无比的东方之美。“祖母一有时间还会组织参加舞会。除了衣食无忧，生活也是丰富多彩，按照今天的话来说就叫小资浪漫了吧。”
我们翻阅历史书籍看到，民国仿佛是一盏马灯，昏黄的光线，照亮的是稳重大气的青砖瓦房。庆幸今天还能透过留存的民国建筑去触摸时代的印记。在太阳微露的午后靠在临江的二楼廊道，来一杯咖啡，点一支香烟，要一切都是略显陈旧的气息……对于重庆人来说想要这样的意境实在是唾手可得。位于南滨路的法国水师兵营，以欧式建筑为主体的城堡坐落在长江边上，一栋带内庭和回廊的合院室建筑，西式的拱形柱廊加极其中国的围栏处理，整个立面却充满和谐的韵律。经过多次修缮，已成为南滨路上最富文化特色的历史文物陈列馆，自 “香榭里1902”会所进驻其中，成为城市名流们常去光顾的社交场所。
电影似乎是我们了解历史的载体，电影《1942》也让重庆的民国街受到了关注。这条原本是用于影视拍摄的基地变成了市民游客追忆民国风情的热门之地。在这条全长300多米的老街上，从街头的中央公园大门一眼望去，两排分布着66栋各式仿民国时期的老建筑：从银行到酒吧，从戏院到客栈，从教堂到仓库，还有小商店、公司大楼，都配以民国时期各式旗帜、条幅、店招、霓虹灯。在这里，还能看到“国泰戏院”“新华日报”旧址等重庆知名建筑。漫步街头，有一种“穿越”到80年前的老重庆的感觉。
回顾民国女性时，提得最多的就是林徽因、陆小曼、凌叔华这批人。她们的共同特征是才女、美女，出身大家庭、上流社会，接受西式教育，很国际化。她们不仅行走在国际场域，而且和欧洲文化名人有密切交往。但她们代表的实际上是特权阶层，是精英的小众品位。说到那个年代的女性代表，必须加上庐隐、萧红、丁玲这些人，她们才是真正的新女性。看萧红的一生，多么起伏跌宕，多么美啊。庐隐，茅盾说她是“五四的产儿”、“觉醒了的女性”。她们对当时社会公众的影响力非常大，代表了更普遍的新女性。
